خبرنامه دانشجویان ایران: "بررسی نفاق و خطرناکتر از نفاق" عنوان سلسله بحث هایی است که توسط حجت الاسلام حامد کاشانی در دهه اول محرم امسال در هیئت عبدالله بن حسن علیه السلام ایراد می شود.
به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ وی در شب هفتم ماه محرم به بررسی نحوه برخورد با کافران حربی بر اساس آیات سوره ممتحنه و دودوزه بازی اهل نفاق در این راه اشاره داشت.
*در طول تاریخ جریان نفاق علمدار را تخریب می کند. در زمان حضرت رضا(علیه السلام) اهل قم پیش ایشان می آیند و می گویند معارف دینی را از کی بگیریم حضرت می فرمایند از یونس ابن عبدالرحمان. حالا یک جریانی در شیعه در آن زمان رشد می کند که این شخص که حجت امام است در میان اهل قم تخریب کند و حکم می دهند که پشت سرش نماز نخوانند و نماز خواندن پشت سرش حرام اعلام می کنند.
*قرآن کریم که در جریان جنگ تبوک و آیات پایانی سوره توبه مردم را به سه دسته تقسیم می کند که یک عده قطب های مثبت هستند و یک عده منافقون و یک عده مردمی که بین این دو دسته هستند این نشان می دهد که جریان تندرویی در شیعه که می گوید تمام صحابه منافق و کافر هستند این ها هم خطرناک هستند. جریان خطرناکی در شیعه داریم که یکی از کارهایی که می خواهد انجام بدهد این است که بین شیعه و سنی دعوا در حد درگیری درست کند. این چه حرف ناروایی است که صحابه تمام بد بودند؟ خب این صحابه قرآن را کتابت کردند با حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) در جنگ ها شرکت کرده اند. البته تعریفی که این ها از صحابه هم دارند درست نیست این ها می گویند هرکس لحظه ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را ببیند صحابه است! خیر این فرد صحابه نیست، صحابه کسی است که مدت طولانی در خدمت رسول خدا بوده است. در میان این صحابه هم خوب داریم که قرآن در باره آن ها می گوید یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ. در این میان صحابه شراب فروش هم داریم! از طرف دیگر هم این که بگوییم همه شان خوب است اغراق است. این جریان داخل شیعه مثل جریان وهابی خطرناک است.
*آنقدر باید ایجاد تفرقه در جامعه اسلامی و بین شیعیان عمل قبیحی باشد که کسی جرات نکند این کار را انجام بدهد.
* حالا ما نمی خواهیم جز منافقن باشیم چه کار باید بکنیم؟ قرآن در آیه 119 توبه می فرماید یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ این به معنی این نیست که راست بگید، آنکه راست گو باید باشید که حتمی است ولی این یعنی ببین قطب صداقت چه کسی است با او باش. صادقین در چه چیزی صادق هستند؟ صادقین مطلق و همواره صادق هستند، یعنی کذب ندارد و خطا ندارد یعنی با معصوم باش.
* سوره ممتحنه آیه 1 می فرماید لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ یعنی با دشمن من و خودتان رفاقت نکنید. طرف از جنگجویان بدر بود به دشمنان خارجی اسلام از نقاط ضعف و قدرت سپاه اسلام پیش از جنگ تبوک گزارش داده بود. تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ پیامی که در آن محبت هست برای دشمنان خارجی نفرستید. منافق دو دوزه باز است.
* یک عده همواره رئیس هستند هیچ اتفاقی برایشان نمی افتد! شبث بن ربعی زمان پیامبر با پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است بعد می شود موذن پیامبر جعلی بعد می شود از نزدیکان خلفا بعد جز خوارج می شود بعد نامه به امام حسین(علیه السلام) می نویسد بعد وقتی حضرت شهید می شود، مسجدش را تجدید بنا می کند و بعد از آن می شود رئیس شرطه های مختار بعد می فروشد مختار را و می رود پیش آل زبیر این آدم همیشه رئیس است.
* حساسیت قرآن در حدی است که می فرماید تُسِرُّونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ یعنی یواشکی برای دشمنان اسلام پیام دوستی و محبت می فرستند منافقون. بعد قرآن هشدار می دهد إِنْ یَثْقَفُوکُمْ یَکُونُوا لَکُمْ أَعْدَاءً یعنی اگر دشمن بر شما مسلط شود برایش فرق نمی کند و می زند ریشه هایتان. اول مومنین را می کشد و بعد شما ها را. قرآن می فرماید روی قول آنها حساب نکن وَوَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ یعنی تا عین و مثل آنها نشوی دست از سرت بر نمی دارند. تازه مثل آنها شدی حداکثر می شوی یک نوکر خوب چون نژادت با آن دشمن فرق می کند.
* بعد قرآن اسوه حسنه معرفی می کند در مسائل سیاست خارجی و برخورد با کفار و دشمنان اسلام در آیه 4 ممتحنه می گوید: قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ یعنی حضرت ابراهیم و 4 نفری که با او بودند اسوه حسنه هستند. این افراد چه کار کردند؟ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْکُمْ یعنی ما از شما بیزاریم ای دشمنان خدا وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا بین ما و شما دشمنی است تا ابد. در فقه ابدا مطلق است یعنی شب و روز ندارد در هر وضعیتی بودیم این دشمنی ادامه دارد، تا کی این دشمنی ادامه دارد؟ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ. امام حسن(علیه السلام) وقتی که با معاویه آتش بس را پذیرفتند گفتند با طاغی صلح کردیم یعنی با اینکه صلح شده است اما ادبیات عوض نمی شود.
* آیا باید با دیگر کافران که علم جنگ و مبارزه علیه اسلام برنداشته اند اینطور برخورد کنیم؟ یعنی مثلا برویم یقه اهل اتریش و بلژیک را هم بگیریم؟ خیر! می فرماید: لا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ کسانی که با شما نجنگیدند و کاری با شما ندارند اشکالی ندارد با این ها محبت کنید و با عدالت با آنها برخورد کنید. إِنَّمَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ یعنی خدا می گوید با کافر حربی باید بجنگید. وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ و اگر کسی هست که با این کافران حربی ارتباط دارد این افراد نمک نشانس و ظالم هستند. در جای دیگر می فرماید وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ یعنی از خودشان است.
* یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ کَمَا یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُو این هشدار برای مومنین هم هست یعنی با کسانی که فاجر و غاصب و کسانی که خداوند بر آنه غضب کرده است دوستی نداشته باش. حق نداریم با فاجر فاسق علنی دوستی داشته باشیم و مراوده داشته باشیم، آن حدی حق داریم مراوده داشته باشیم که امید به هدایتش داریم حضرت حق برای فرعون 2 تا معصوم می فرستد برای هدایتش و حتی می گوید نرم حرف بزنید. موقع هدایت است در نهایت ادب است ولی در مقام دولت اسلامی در موضع کافر حربی باید لهش کنید و نابودش کنید باید آنقدر حتی ادوات نظامی داشته باشید که از شما بترسد تا امنیت داشته باشید. نسبت به کافر حربی اعلام دشمنی کردن از واجبات است.
